煮芽豆子带百索子,陆良人的端午节还记得

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在我的家乡陆良，

每年五月初五端阳节，

将菖莆艾蒿掛在门两边是一大习俗，

也是节日的重要内容之一。

过年插松，

清明插柳，

端午插艾。

古时，人们的观念是把五月初五视为民俗中的恶月恶日，所以这一天要门上插菖蒲、艾蒿以驱鬼、辟邪。真不明白，先人们为什么要在这么个季节里，安排这样一个节日？古人认为，夏至后天暴热，易生百邪致病，如中暑、痢疾等。故端午节，自古又有避恶之俗。

在我的家乡，每年端午节前夕人们会到街上买百索子（五彩线），初五早上采摘或买菖蒲、艾蒿，古风犹存。东汉《风俗通》记载：“五月五日以五彩绳结续命缕，俗说以益人命。”乾隆《陆凉州志》岁时篇记载：“端午，采艾叶插户泛菖蒲，饮雄黄酒，以五色丝线系小儿背，谓带百索子；造角黍、面茶交相馈送。”

民国《陆良》风俗记载：“端午，采艾叶插户泛菖蒲，饮雄黄酒，以五色丝线系小儿肘背，谓带百索子；造角黍、面茶交相馈送。”角黍即粽子。面茶，即炒面，以荞面为上，吃时加糖调糊。

对端阳的最初记忆，端阳节头几天奶奶就着手，泡蚕豆，准备麦面、炒老凉粉（小米）等等。节日这一天家家户户的门两边都插上菖蒲艾蒿，煮鸭蛋、鸡蛋、芽豆（蚕豆）、带皮大蒜，蒸包子等。小时候端阳节我们带百索子，脚上、手腕、脖子上都带。现在也是如此不变，有的成年人也这样，百索子一直带到六月二十四火把节才剪下来烧掉。

后来说端午节是纪念伍子胥，或是屈原，或是曹娥等等，这些与故乡扯不上边。“蒲觞遥奠意如何，且把清江当汨罗。千古醒醒空抱恨，劝君今日饮微酡。”《五日吊屈原》五绝，作者是清代邑人孙承恩，乾隆《陆凉州志》艺文志记载，他写的是悲天怀古的忧思。

邑人俞卿，在绍兴知府任上，康熙五十八年于浙江上虞曹娥庙写过《孝女曹娥祠》六章，之一是：“江山风悲川若吞，行人古渡暮云屯。流来尽是寻亲泪，何处更招孝女魂。”（见陆凉《乾隆州志》）清康熙六十一年二月，曹娥庙坏于飓风，郡守俞卿捐俸创修，九月完成。

五月季节，秧已经栽插，时下秧苗青，桃杏成熟，玉米拔节，正是一年中的好季节。农耕社会流传下来温馨的气味，都会勾起回味无数，民俗中寓意好的事情，是生活古朴温馨的一面。

在物质贫乏的时期，过节能吃好一点，真不容易。当下的节日，吃不愁，我们要守住不要缺失的怀旧和“乡愁”信仰。

传统节日，看见乡土，记住乡愁，对传统有温度，对民俗有态度。

文/图太祥坤

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